袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　簡文作相王時，與謝公共詣桓宣武。王珣先在內，桓語王：“卿嘗欲見相王，可住帳裏。”二客既去，桓謂王曰：“定何如？”王曰：“相王作輔，自然湛若神君，公亦萬夫之望。不然，仆射何得自沒？”

　　謝太傅重鄧仆射，常言“天地無知，使伯道無兒”。

标签：漂流记、名侦探野原葵、《暗涌

相关：平平无奇典当行、身为女alpha该怎么拒绝装o的绿茶A？、你的衣角是我的、[奥特曼]恋他温柔2、【HP赛德】獾院学长有点甜、论警校组的马自达有多么烫、我的竹马是个木头：一木成荫、一眼就注定、陶瓷娃娃、（咒回）敌人从咒灵变成了不可思议