故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。

　　夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

标签：从明天开始学习、城北特案组、喜欢是什么

相关：魔道祖师随笔薛洋之死、琴键上的小温暖、《暗恋、师尊用游戏系统搞基建、遥远的旅人、我体修练剑有问题吗！、全球进化、话说各种恋爱的故事、觉醒年代.彷徨路口、HP霸道总裁和她的小娇妻